唐朝的劉禹錫寫過一首《昏鏡詞》詩。詩的小引中寫到，一制鏡匠在鋪子里擺出十面鏡子，其中，只有一面磨的清晰明亮，余下九面都昏暗模糊。有人問：為何鏡子的昏明如此懸殊？鏡匠說：平不是不能把所有鏡子都能磨得一樣光亮，而是十個買鏡子的人中有九個愿意買昏鏡而不買明鏡。因為明鏡能把一切細小的暇疵都照出來，絕大多數人不愿接受這種鏡子。
          劉禹錫所說之鏡，絕不是單指照臉與身體的，小自單人、家庭，大自民族、國家等。人生離不開“鏡”。 “鏡”，   無處不在。
         摯友、箴言、文化、技術、先進思想、杰出人物等，都是“鏡子”，你愿意買什么“鏡子”？唐太宗說：以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失，魏征亡，朕亡一鑒矣。唐太宗事業有成，是和他以人為鏡密不可分的。
         著名藝術家梅蘭芳在一次演出京劇《殺惜》時，有人叫倒好：“不好、不好！”梅蘭芳循聲看去，是一個衣著樸素的平常人。戲一下場，梅蘭芳就把這位老人接到家，請他入上座時，恭恭敬敬地說：“說吾孬者，是吾老師，請賜教”。這位老人見他從善如流，便把梅蘭芳失誤的細節告訴了他，梅蘭芳納頭便拜，稱謝不已。以后常去請教。梅蘭芳此舉成為佳話。
         商紂王暴虐無道，大興土木，光是鹿臺就造了七年，民怨載道。賢臣提出忠告時，商紂王殘酷處罰直諫者，有的被挖心、有的被割掉耳朵、有的被剁成肉醬……拒諫，是商紂王朝滅亡的主要原因。
   陳毅，也是從諫如流的人，一次，他被朋友批評時不謙虛，事后，寫道：可貴是諍友，當面敢批評，事后思之過，登門去致歉。
         李世民以人為鑒，國家興旺；梅蘭芳專找“明鏡”照自身的缺點，藝術登峰造極；商紂王專找“昏鏡”，斷送江山。陳毅納諫美德，筑起軍愛民、民擁軍的橋梁……
          人生有很多美麗風景線，最美的是自知之明