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賞學毛澤東的兩首《題照》詩的粗淺體會

李孟仁

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2020-09-16 08:00:00   來源:營口之窗   點擊:

賞學毛澤東的兩首《題照》詩的粗淺體會

李孟仁

隨著攝影的普及,題照詩也是鋪天蓋地,聯想起毛澤東曾發表過的兩首題照詩,即《為女民兵題照》和《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》。重新賞學,越發感到,仍是迄今題照詩的巔峰之作,是習寫題照詩的教科書。

這兩首詩分別是:


(網絡圖片,版權歸原作者)

《為女民兵題照》
1961年2月
颯爽英姿五尺槍,曙光初照演兵場。
中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝。


(網絡圖片,版權歸原作者)

《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》
1961年9月
暮色蒼茫看勁松,亂云飛渡仍從容。
天生一個仙人洞,無限風光在險峰。

一,作者對照片的內容有親歷親為的感觸

先看《為女民兵題照》,毛澤東的這首詩寫于1961年2月,在此之前的1958年,由于國內外形勢的需要,就做出大辦民兵師的指示并作為重大戰略部署付諸實施,還曾親自到北大校園觀看民兵演練,親自接見全國民兵代表大會的代表并合影,并在之后的1964年親自觀看南京、北京兩大軍區的女民兵射擊表演。也就是說,作這首詩并非偶然,對他來說,心中早有直觀感受,心底早已深藏民兵百萬。《題照》詩,是一種厚積薄發、不吐不快的感情升華。

再看《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》,沒有辦法考證毛澤東是不是到過廬山仙人洞。但他那么喜歡讀史,那么多典故、傳說進入他的詩詞和著作,且數次上廬山,猜想應該是到過,起碼應該是很了解。

所以說,《題照》的照片雖然不是詩人的作品,但照片的內容應該為詩人所熟悉,詩與照片融為一體,詩為照片畫龍點睛。

二,詩大跨度超出了照片

《為女民兵題照》的照片主人,是毛澤東的機要秘書李原慧。是她參加民兵訓練閑暇之余,手扶步槍站在樹下的一張紀念照。毛澤東看了之后,通過一個女民兵、一支步槍,寫出了演兵場上的颯爽英姿,寫出來整個中華兒女的英雄群像。無論是照片的主人還是讀者,看到照片和詩之后都認為,這何止是在給她個人題詩,分明是給全國的女民兵題詩。

《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》就更典型了,對照片的主題一帶而過,放下特有的奇觀,放下古老的傳說,直接抓住了洞外山巔的松樹。借助松樹的形象,開通路徑,直接達意。把作者亂云飛渡仍從容的自信,在險峰之上笑傲世界風云的勇氣,盡收筆下,盡情發揮。

三,探索《題照》詩的靈氣

兩張照片是非常普通的攝影作品。一經詩的點染,照片就顯出了靈氣,讀者目光的焦距立刻集中到《題照》詩上來了。有人說,那是偉人效應。毛澤東的確是國家的領袖,居高位,是偉人,有天子之氣。那么,普通詩人呢?普通詩人可能沒有天子之氣,但卻有條件修煉接地氣。天子之氣也好,地氣也好,共同的特點都是詳細解讀生活,并且能夠把這種對生活的解讀予以升華,升華到哲學的高度,對照片進行由此及彼,由表及里,去粗取精,去偽存真的分析,找出照片的靈氣,再調動起詩的精美語言,詩的靈氣就出來了。

四,《題照》詩,要經歷寫進去、寫出來,的升華

清代有個叫沈德潛的文學家在論杜甫的題畫詩時曾指出:其法全不在彩畫上發論,如畫馬、畫鷹,必說到真馬、真鷹,復從真馬、真鷹開出議論,后人可以為式。(《說詩碎語》卷下)古人的題畫詩和今人的題照詩是一樣的。賞析毛澤東的題照詩,就是要學習作者通過照片找到現實中存在的颯爽英姿,找到暮色中和險峰上挺立的勁松。從照片走到現實,再從現實升華到詩中,讓作者的情感得到抒發,讓讀者跟隨著詩詞進入意境,引發激情。簡單地說,我們習寫題照詩的時候,不妨把詩和照片放到一起看,詩就是這幅照片,詩離不開照片;再把詩和照片分開,單獨看詩,詩也是一首獨立的詩。這時候的詩,應當超出照片的畫面,通過詩的合理夸張、描寫等手段把照片沒有的內容延伸、擴大、發酵。《為女民兵題照》的照片上沒有演兵場,但毛澤東的心中有演兵場,不止一次地在演兵場上看到過女民兵操練打靶。恰恰這個心中的演兵場,把女民兵颯爽英姿寫到極致。《仙人洞》題照,留給人們的第一印象不是仙人洞,而是天空的亂云和那棵松樹。詩讓照片這條靜止的龍破壁而飛。

至于這兩首詩的政治影響、文學魅力,行家多有高論,不以贅述。

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青青橄欖
序言
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